据说明代这里住着一户高姓人家，其子寒窗苦读十余年，历经县试、府试、院试三重考验，最终进士及第，在京城做了官，人称“高天官”。
然而，边远山区与京城相隔千里，父母思念儿子却久久不得相见。
他们求助阴阳先生，得知只需在屋侧修一碾坊，每三天夜深人静时推碾盘一转，便能给儿子“暗送动力”，助其早日归家。
可惜高家父母思子心切，将“三天一转”误作“一天三转”，过度频繁的推碾反而耗尽了儿子的精力，最终导致他累死任上。
从此，碾盘废弃，唯留一段悲歌在风中流传。
如今，沐爱镇上仍有高姓人家，但族谱上并无“高天官”的记载。
倒是沐荫村东岳庙李氏族谱中，几百年前便以“碾盘”作为地理坐标，印证了这片遗迹的久远。
真实的历史往往比传说更沉默，却更值得深挖。
沐爱镇金坪村筲箕嘴的荒草丛中，一座古坟被谣传为吴三桂之墓。
故事称吴三桂兵败昆明后使了一招“金蝉脱壳”，伪装成乞丐潜入沐爱，隐居吴家集（今武德乡），并指定此地作为身后安葬之所。
正史明确记载吴三桂于1678年病逝衡州，其孙吴世璠继位后清军攻入昆明，吴氏政权彻底覆灭。
从云南到川南，重兵围剿之下，吴三桂秘密潜逃的可能性微乎其微。
这一传说，很可能是当地吴姓家族为提升声望而附会的故事。
历史的真相往往藏在细节中：该坟冢实为吴家集的普通祖坟，并无碑文或地方志佐证其与吴三桂的关联。
解放后山林开垦，谣传反而愈演愈烈，成为当地人茶余饭后的谈资。
沐爱镇最深入人心的传说，莫过于其地名源于明代大将沐英的“遗爱”。
故事描绘沐英在1381年征讨云南时，私自率五万明军从永宁出发，经沐义河沐浴，驻留沐爱三日，最终奇袭昆明。
沐爱世人为纪念这段渊源，将古称“落雁”改为“沐爱”。
但考证发现，沐英实则随傅友德主力行军，按朱元璋制定的路线行动，并未绕道沐爱。
而“沐浴塘”地名的真实由来，是因地处古渡口，人们常在此洗澡而得名。
元朝时此地记载为“水落笋”，后因地形高崖遮荫改称“沐荫塘”，均与沐英无关。
沐爱镇地名的真正来源是彝族语“木乃”的译音，意为彝族家中的“次子”。
这一含义在2018年通过西川省委援彝工作队调查得以证实。
历史的真相，往往比传奇更贴近这片土地的本质。
沐爱镇金龙村有一口百亩池塘，名曰“龙塘”。
传说这里曾是一个平坦繁华的坝子，街市兴旺。
一日，一老太在屋檐下搓麻线，忽见母鸡叼走麻线往山上跑。
老人追至半山，回头只见坝子轰然塌陷，化为一片汪洋。
后来人们在金龙小学旁挖开山口排水，才现出部分田地。
近年塘中挖出的建筑木材，似乎佐证了这里曾有聚落沉没。
地质变迁与民间传说的交织，为沐爱平添了一抹神秘色彩。